最近在網上看到不少「移民帖」，很多都是開宗名義說「香港已經玩撚完，請盡快搵夠錢走資移民」。裡面的討論，發帖人和討論者通常都會羅列最近的新聞，然後說這樣說這樣，你認為還可能反抗嗎？說著說著，他們就開始批判留下來的人，咄咄迫問著：「留喺香港做到咩？」、「點解要留低做人質？」、「唔好浪漫主義」、「留低交稅養黑警？」
有人說，哪有錢？他們說，香港很快就會鎖人鎖錢，再儲錢就來不及了。然後我真的見過網民建議人拿著三幾萬港元，投奔英國送外賣租 airbnb。或者說「孫中山也走」，暗示自己真是去打國際線。
每次見這些留言，我都像著魔一樣查看那些帳號的過去言論。那些帳號在反送中很熱烈的時候，還會出帖叫人去遊行。現在他們說投甚麼白票不是很天真嗎？我想其實遊行也很天真，但明知如此，很多人都是天真都盡做。如果說香港沒有民主自由，是直接導致他們好驚好驚夾著尾巴離開香港的原因，那其實他們在 97 年之前已經要走，至少不是遲到 2019。為甚麼他們等到 2019 年才突然「醒覺」？因為現在有政治審判？其實 2016 年甚至更早就開始。上述的極端言論移民撚，是 2019 年突然性情大變？還是 2019 年之前仍然抱著「可以一等」的希望？等待民主會戰勝歸來？等待別人幫他們一併爭取？
有朋友跟我說，香港都有網評員的，全職受薪，而且幾好 pay。我不知道北京是否有在移民話題參一腳，而且我們這些善男信女，不了解世界的黑暗運作。你說黨報不是反對別人移民嗎？Too simple, sometimes naive。他們要是參一腳，就兩邊極端立場都會扮演。或者只是為了強化內部對立情緒，而暫時扮演「支持移民派」，引多兩下，真心信服這套的香港人自己也會情緒激動大發己見，成了自乾五。萬物的矛盾都是這樣操作的。
有沒有這些人？肯定有的。在示威頻繁的時間，各大媒體都會直播，裡面的大多數留言，通常都是說「大隻係鬼」，以及「快啲走」。無論情況是激烈還是平靜，日還是夜，催淚彈還是水炮，網絡觀眾多數都是說「快啲走」。我們真的在經歷同一件事嗎？究竟有甚麼事都「快啲走」是否香港人的國民性？
前港督衛奕信曾經這樣評論回歸前後的香港人：
「……很多港人有雙重性格，一方面他們說為何沒人站出來，為何無人出來對抗中國、對抗英國或美國。當出現危機時，很多人便說為何要捲入情勢，我們不應捲入此情勢，快離開它。」
梁天琦因暴動惡法入獄之前，寫了公開信，第一段是這樣說：
「在我回港前，曾經讀過一篇關於近年香港移民傾向的報道，該調查反映漸多香港人移居海外，而年輕人當中，壓倒性大多數都考慮移民。與此同時，我也讀到某些權貴的言論，大概是呼籲香港青年如對社會現況不滿及對前景悲觀，大可選擇離開云云。我先後閱畢這兩篇新聞，心中充滿疑惑：在香港這地方，我們正為下一代創造怎樣的環境？
去或留固然是許多人面臨的抉擇。但假使香港人，特別年輕一代，都不再留戀香港，退居其他地方，香港的未來也就從此有了定數。相反，我們只有紮根這遍土地，這裏才有改變的可能，香港也不再是座浮城。」
也許當時和現在不一樣，很多前設都已過時。沒錯，現在的情況又比 2017 年困難得多，連基本人身安全和言論自由都不太確定。然而心安理得的網民一句「留在香港可以做甚麼」，我想了很多天，幾天睡不好。對那些空口拋下「留在香港可以做甚麼」的人，那些繼續緊守崗位，如常過活的大多數人，又算是甚麼？是愚蠢人嗎？例如媒體業、各界專業。也許他們都有不少人計劃移民，不過他們當下還在緊守高風險崗位，就算不是社會中層，例如沒有 BNO 的年輕人，他們都在努力過活，努力保持情緒穩定。這些人不愚蠢，也不是相信香港明天會更好，只是他們不會否定別人，不自我否定，也不馬上定論這裡的生死。
他們會說，這些都是「浪漫主義」，暗示自己是老實話難聽的「現實主義」。那就不如談現實吧。香港人一向有錢，很多人根本就雙重國籍，或者已經入了其他國籍。他們要移民，其實不用賣樓，因為現金一向充足，人走了，樓可以慢慢賣，根本不用臨急抱佛腳。
要香港人流血坐牢爭取一個天大機會，才可以移民的人，其實也就這樣了。我不是針對他們，而是說在座各位都是如此。這類朋友，只是內心不安樂，自己要走，也認為別人應該走，但不考慮別人的承受能力。對一些極端人士來說，水到一個人走，就是傷害了中國 700 萬份之一，而你那佔自己 100% 的未來人生，最後是好是壞，他們是不管的。有人一家大細去看移民，不小心 Freudian slip 說自己去抗爭、打國際線、為香港留後。不如來點血淋淋的現實主義：如果你在香港都搞不到抗爭，冇人識你廿八座大王，你去到外國又能發揮出甚麼？如果在這裡都做不到，去到外面反而能夠做到？
現實就是你在香港沒有輿論、政治、經濟影響力，在外國也不會突然有影響力。能夠調動資源的階層，不管他們肉身在香港還是南極，他們都有可以做到的事。某國的議會遊說記錄，發現某銀行原來都付過錢，做過點遊說，所以後來被報復。當中的人不會攘著移民，他們在哪裡都好，自有威力，根本不是考慮問題的重點。
如果說這一切無關社會政治（其實一向無關），移民只是為了呼吸新鮮空氣，換一個環境，那很好，任何人都應該對自己好，那就盡早移民，好好過新生活，不要對別人為何留下指指點點，不要標榜自己也很黃，不要去到外國也要泡黃店黃圈，做一堆形式主義的事情讓自己舒服。既然行為本質上與政治無關，為何又要用政治惡劣來增加移民同伴呢？為何要令自己那麼心安理得呢？移民都要多人先夠威？幼稚園學生去廁所都要孖公仔嗎？跟我一起說：「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」、「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」、「我已決定移民，但主要不是因為被政治迫害」，說三次吧。因為政治迫害真來到你根本走不了，樓也賣不了。倉皇逃走沒有身份沒有簽證的那些就更加不是移民。
本來好人好姐、近乎百份百安全的移民，對自己的說辭卻是「走難」，內裡是覺得移民於心有愧。為甚麼要有愧呢？有愧源於虛假的罪惡感，虛假的罪惡感則源於過度的自我意識，認為自己也有運動的一大份。其實他們的一份，可能只是看著直播，不斷留言「快啲走啦點解唔走」，以及捐錢給意見領袖。這初衷，或初執，要說是可愛還是醜陋呢？不管如何，都是「執」，然後演變出很多跳針言論，是一種心理防衛機制的錯誤路徑。
我這樣說，是否覺得香港明天會更好？當然不是，我自懂性以來，已經總是覺得會大難臨頭。後來我讀了一些存在主義，學會對事物終將腐朽的自然現象釋然。不要說香港，你的身體每天都在衰老腐化，現在總是比不上以前。你怎樣努力，最終都會死，可惜生命是不可能移民的，生命中沒有一個應許之地，不會到達就可以涅盤，不會一切痛苦皆得解脫。如果有這種幻想，我願意沉睡下去相信，至少當下就心安，就安樂。
事情不會突然好起來，甚至只會不斷變壞，是的，因為人生和文明都是如此行的，高峰之後就會進入漫長的衰退，是物理現象，是宇宙之常經。宇宙最終可能熱死亡，但在那之前，人還是要尋找一些意義和活著的。一個不斷說人生最終都是死，今日就決定原地扭動，鼓勵自己和別人放棄人生，不是現實，而是膚淺的悲觀主義。深刻的悲觀主義，是明知道生命逃不過死亡，仍然積極生活到最後一刻，不讓片面的理性認識將自己引誘至虛無和自毀。
他們說，無論態度如何積極，對抗不了中國就是對抗不了。然而你最終都要面對，外國就沒有中國的全球力量嗎？如果某件事不成功，這裡的人活著就沒有意義嗎？我從極端移民撚的文字中，似乎就讀到這種想法。這已經不是在哪裡生活的問題了，是（香港）人的劣根性作崇，連民主運動都特別急功近利。然而人生可能有即時可見的收獲嗎？人生本來就在奔向腐朽，不可能有即時收獲，或者有太終極的意義。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地，人卻永不能比天體長壽。
如果說世界大勢一時平衡不到就呼天搶地，歷史上永遠跟痛苦對抗並忍耐的一代一代人類，難道又是笑話？「活著又如何？難道你可以打贏那個緬甸黑警？」是不能的，會有人受苦。他們也不能移民，被關在國家裡面了。那麼一部份香港人還可以收拾細軟離開，歷史不是對他們很好了嗎？為甚麼連論述上都要攞埋個尾彩，反過來西口西面怪其他人不跟他們一齊走呢？我不明白。移民沒問題，但移民又同時成了末日教派信徒的，就令人側目。這些人有多少？有人說這才是主流，大部份香港人被迫如常過活，他們反而認為這才是極端。
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