【文：知誅盒】
近日翻開聖經重溫，發覺耶穌時代的猶太人，跟現在的香港人，有許多相似的地方，今天不妨例舉出來比對一下。
耶穌是猶太人，猶太亡國後，輾轉到羅馬政權統治，並委任分封的王希律來管治猶太人，因他四處逢迎，又見風轉舵，因此不論誰當羅馬皇帝，希律都得到他們的信任，繼續管治猶太人。
雖然希律不是羅馬人，亦不是猶太人，為討好猶太人，在公元前 20 年，希律為猶太人蓋了一座宏偉的聖殿；在此恩惠下，猶太人當中的既得利益者，便出現擁護希律做王，稱為「希律黨」；但曾經擁有自己國家的，之前能當家作主的猶太人，又怎會喜歡被外人管治，所以亦有抗爭的「奮銳黨」出現，他們主張與羅馬對抗，更會不惜使用武力；就這樣在猶太人當中，擁有兩股不同勢力，以至自己族群都不能團結。
當時希臘文化盛行，主要是崇尚自由、民主與獨立的精神，而新約聖經就是用希臘文寫成的，所以它能夠很快地流傳到各地。
由以上背景可見，當時猶太人的社會跟現在的香港十分相似，雖然香港是由特區政府管理，但特首都是由中共任命，這跟當時的希律大同小異； 至於「希律黨」和「奮銳黨」，便像極現在的建制派保皇黨及勇武抗爭派， 整個香港社會都有藍黃兩股勢力之分。而香港又被西方文化影響，極嚮往民主與自由，跟受希臘文化影響的猶太人一樣。想不到距離 2000 多年，香港人與猶太人竟有這麼多相似的地方。
唯一不同之處，猶太人相信聖經的預言，期望有彌賽亞出現，帶領他們離開外邦人的管治，重新建立猶太國；而最終耶穌的出現了，卻沒有滿足他們的期望。因為耶穌所要做的，跟他們所想的，根本不一樣… 耶穌沒有推翻羅馬政權的統治，反而只是與基層的人一同生活，祂醫病趕鬼，讓許多有需要及貧窮的人，從新有活著的盼望；最終祂步向十字架，成為贖罪祭，以生命拯救一切罪人。
今日香港未必有耶穌出現，而祂當日亦沒有推翻羅馬政權，但祂卻憐憫貧窮人，醫治有病的， 幫助有需要的人，讓曾經絕望的人重新有了盼望；當國安法橫行下，可以做的事已經不多，除了離開之外，我們又可不可以，從耶穌昔日的點滴，得到一些啟示呢！
作者 Facebook
