讀了林夕的〈一等公民又如何〉，想談數句。
許冠傑創作〈同舟共濟〉時，能引起當時香港人共鳴，因為那時香港仍在黃金時代。80 年代香港黃金遍地，人人豐衣足食，口談「魚翅撈飯」，心態樂觀積極。雖然地產不合理的情況已形成（當然不能跟今時今日相比），但人人相信只要肯做肯捱肯博，仍是可以「向上流動」 — 即使只是經濟上而非心靈、人格上。
然而一場 8964，香港人恐懼 1997，因而爆發移民潮，但那時的心態是「不甘」多於「心死」，是「焦慮」不是「驚懼」。因此，那句「實在極不願，移民外國做二等公民」才能打動那時的青壯港人。
同舟共濟
作詞：許冠傑
作曲：許冠傑
我與你同坐這條船，無情浪把它猛捲，滿天風雨，
視野未能見，亂作一大團，不知怎算。
既決意留在這條船，齊齊令它不遭破損，困境挑戰，
奮勇地面對，令到這條船，永不翻轉。
香港是我心，一顆不變心，實在極不願，移民外國做二等公民，
必須抱著信心，把基礎打穩，盡力地做我本份，定能突破戰勝黑暗。
破鏡明日定會重圓，時局定必得好轉，懷著希冀，
再創造時勢，令到這條船，永久溫暖。
香港是我家，怎捨得失去它，實在極不願，移民外國做遞菜斟茶，
緊緊抱著結他，傾出這心裏話，但藉著這番話，齊齊共你發洩一下，
但願日後獅子山下，人人團結，永不分化。
時移世易，今日香港人的情緒已非「焦慮」（Angst）— 焦慮是沒有對象、或對象並不確定，因為刀鋒已露，威脅成真，那是有確實對象的「恐懼」（Furcht）。所以即使是「香港是我心，一顆不變心」，但若面對刀刃劈頭而來不閃避，不是義勇之士，就是傻子 — 而香港最不缺的，就是「醒目仔」。
的確，很多仍在猶豫要不要離開的朋友，都因為覺得離開香港以後，在外國難有同等收入，之前努力的專業資格都要付諸東流，所以還會欺騙自己，明天或會更好，或者，總會好一點 — 因為現在已差到極致了吧？
「實在極不願，移民外國做遞菜斟茶」父母那代教落，萬般皆下品，唯有讀書高。這讓我們覺得，斟茶遞菜是下等工作。
但如果遞菜斟茶的收入和普通白領差不多，社會上也不存在華人社會形式的職業歧視，你會否感覺好一點？如果斟茶遞菜的可自由高談闊論，但高薪厚職卻要違背良心，你會否覺得值得？
人生而自由，與其擔心做一等或二等公民，不如關心一下自己，如何去做個一等人，而不是二等順民甚至九等賤人。前者由外圍環境決定，後者由己不由人。
人在外，確會遇到歧視與不公。但即使在原生之地，不平不公也不會消失，只是轉了個形式，甚至是更加複雜、更結構性、更隱蔽。既然如此，問題就非純然外在。先處理自己的內心，想好後，再做個無悔的選擇 — 無論要去還是要留。
今天，無論在港還是在外國，香港人或許都免不了做二等公民的命運。但即使是二等公民，也要做個二等公民一等人，始能無愧於心、無負於命運。
