【明德原创】作者：程若松/编辑：李文涵
通常，人们认为“整体”是个大概念，而“细节”不过是整体的一部分，因此，重视大局和全貌，比较轻视细节。我们一起来看看师旷、朱棣对细节所持的态度。
一、师旷
师旷，字子野，山西洪洞人，大约生活在春秋末年晋平公年间。师旷一出生就眼盲，可先天的残疾，未能挡住他的梦想——当一名琴师。意志坚强的师旷，经过几十年寒来暑往的刻苦努力，不仅精通了琴理，对音感也极其敏锐。因为他的才华非常出众，所以被礼聘入朝，成为晋国乐师。
尽管那时乐师的地位卑微，但由于师旷琴技高超，品德高尚而备受礼遇，常常得到晋国国君的接见和赏赐。师旷认为音乐能够传播德行，高雅的音乐能够净化人的心灵，陶冶人的情操，而低俗的靡靡之音则容易腐蚀人的心志，让人堕落。同为乐师，师旷却非同一般，他经常从音乐等一些细小的事情上感悟出大的道理。
有一年，卫灵公参加晋平公新建成宫殿的庆典，带来了一众乐师来曲沃祝贺。席间，晋平公高兴地说：“在这酒席宴间，若能听听美妙的琴声，该有多好啊！可惜，我国的师旷已年迈，听说贵国的师涓来了，能否请他演奏一首新曲呢？”师涓是卫国第一琴师，才名很大。
为助酒兴，烘托气氛，卫灵公命师涓上前弹奏一曲。师涓调好琴弦开始弹奏。随着师涓的手指起落，美妙的琴声宛如流水，悦耳动听，众人都沉迷于这美妙的乐声之中。陪坐在一旁的师旷，面带微笑地倾听着。俄而，他的笑容渐消，神色越发严肃。当听到一半的时候，师旷忍无可忍，厉声喝道：“别再弹下去了，这是亡国之音！”
大家都愣住了。晋平公听的兴头正足，便问：“这么好听的曲子，你为何说它是亡国之音呢？”
师旷回答道：“这是商朝末年乐师师延为暴君商纣王所作的‘靡靡之音’。当年，商纣王无道，残暴成性，以酒为池，以肉为林，为长夜之饮，生活极度奢侈腐化。这首曲子就是在这样的背景下创作的。后来，商朝被周武王灭了，商纣王在鹿台自焚而死。乐师师延自知助纣为虐，害怕处罚，就在走投无路时，抱琴跳进濮河自尽了。所以，臣大胆猜测，这音乐一定是在濮河边听来的。这音乐很不吉利，谁要沉醉于它谁的国家定会衰落，所以不能让师涓奏完这首曲子。”说至此，师旷转身朝向师涓等人，问：“这首曲子是阁下从濮水边上听到的吧？”
师涓忏愧地点了点头。可晋平公觉得它不过是一首曲子而已，实在是太细微了，何必小题大做，因此，不仅不以为然，还有点不高兴，对师旷说：“濮水上的曲子虽说是亡国之音，但它已是前朝的事情了，我们现在演奏它又有什么关系呢？”
师旷苦涩的摇摇头，说：“君上此言差矣。净音雅乐能培养世人的高尚情操和品格，令人心情振奋，积极向上；而低俗龌龊的靡靡之音，能够腐蚀人的灵魂，消磨人的意志，毒害人的身心，助长贪图享乐的思想，使人堕落。君上身为一国之君，应该听健康优雅的音乐，排斥那些颓废思想的庸俗音乐。”众人听了师旷的陈述，犹如醍醐灌顶。晋平公也了悟了师旷的劝善之意，感慨道：“这是苦口的良药，治我粗心麻痹；这是逆耳的忠言，警我晋国莫蹈亡国覆辙。师旷之劝，善莫大焉！”
二、朱棣
明成祖朱棣（1360-1424），是一位胸有大志又很拘小节的国君。
一天，朱棣在右顺门批复奏折，由于精神高度集中，将案上一个造型为金狮的镇纸碰到了案边，差点儿掉到地上，站在案旁的给事中耿通急忙上前把金狮往里边推了推。
朱棣这才发觉，竟马上和刚才批阅过的奏折里的国家大事相联系，对身边的人说道：“一个小小的镇纸，放在不稳妥的地方就危险，放在稳妥的地方就安全。”接着，他手指金狮表情凝重地说：“天下是最重要的‘大器’，更应该放在稳妥的地方，怎么可以置于危险的地方呢？即使天下太平，也要居安思危。因此，在小事上必须谨慎，小事上若不谨慎，长此以往，极有可能招致大的祸患。”
一次，朱棣派宦官到山西采办天花（平菇，宫廷菜的食材），官员已经上路了，朱棣猛然想到：我仅仅是为了满足一时的口舌之欲，竟然不顾他人从京城至山西的长途劳顿，以及极大的耗费，真是太过奢侈了！于是立即下令停止采办，并反思自己：身为大明的皇帝，是众人关注的焦点，自己的一言一行，一举一动必须慎之又慎，才能给臣民树立好的榜样，也才能让那些别有用心之人知难而退。
朱棣在位20多年，处处克己，不敢有丝毫的懈怠。曾有臣子向他献上《大学正心章讲义》，他反复通读，用心参悟，对书中关于静心寡欲之理特别赞同，认为做皇帝尤其要克制自己的欲望，努力做到心静。因此，每次下朝后，他都会打坐静思，回想这一天经历的各个细节以及决断是否有不足之处。朱棣常说；“皇帝作为天下之主，个人的欲望和江山社稷联系紧密。若不拘小节，欲望过盛，心地不正，贪图享乐，奢侈无度，必然会给百姓带来苦难、危及江山社稷。”
由于朱棣励精图治，尽心竭力地治理国家，使明朝国力鼎盛，发展到了巅峰，开启了“永乐盛世”。
孔子认为“君子之道，费而隐”，意思是说，君子奉行的中庸之道既广大无边，又精细入微。师旷、朱棣都十分重视细节，并从中得出大的道理而获益良多。
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