【田恬專欄】美文篇：讀《鬼谷子》有感《不要成為惡魔的羔羊》

鬼谷子是個什麼樣的人呢？如果你對鬼谷子不太熟悉，我相信你至少聽過他一個或幾個徒弟的名字：孫臏、龐涓，張儀，蘇秦。

孫龐鬥智是《東周列國志》中很有名的故事。兩個情誼深厚的師兄弟，本來約好，一個富貴了，不要忘記另一個。可是先富貴的師兄龐涓，卻嫉妒自己的師弟孫臏，怕自己失寵，便用毒計讓國君挖掉了他的膝蓋骨，讓他終身殘疾。孫臏九死一生，逃往齊國，著名的田忌賽馬的故事，是以弱勝強的典範，就是孫臏的計策。著名的“圍魏救趙”，也是孫臏的謀略。忍辱負重的孫臏，最終讓龐涓血債血償，大仇得報。

至於張儀和蘇秦，用太史公司馬遷的話說，這兩位可都是陰險狡詐的危險人物（“此兩人真傾危之士哉”）。蘇秦鼓吹六國結盟抗秦，是為“合縱‘；張儀鼓吹秦國與六國分別結盟離間六國，是為”連橫“。這兩位史稱縱橫家，被認為是戰國時期最牛的謀士。而他們的老師鬼谷子便被認為是縱橫家的始祖。

《戰國策》中記載的“錐刺股“的故事，說的便是蘇秦，而蘇秦當時讀的書，應該就是這本《鬼谷子》了。《鬼谷子》被視為道家經典，收於道藏之中，被認為是谋略学的開山之作。但此書曾被列為禁書2000多年，後世褒貶不一。唐代柳宗元曾專門寫過《辨鬼谷子》，稱其“妄言乱世，难信，学者直其不道“。

我這個人呢，是越是有爭議的東西，我就越想看一看，它到底是正是邪，是好是壞。這就是為什麼，我今天會成為一個法輪功的修煉者，如果我不是個修煉人，可能今天我不會對《鬼谷子》感興趣，也不會明白它到底在說什麼。

不看不知道，一看嚇一跳。我才翻了幾頁，內心就大為震驚。

你知道這本書給我的感覺像什麼嗎？它就像是命運之神遺落在人間的一個牡羊鞭。

《鬼谷子》一書原名《捭闔策》，是一種策朮，對策朮感興趣的大多是謀士。在我看來，它更像是一種奇門道朮。它可以讓你看到，宇宙的法則，萬物運行的終極規律，在謀略這個領域中的體現。

修練這種策朮的終極階段，貌似會讓一個人成為這種狀態：你了解身邊所有人的慾望和弱點，他們在你的面前就像是一群羔羊，你就像是那拿著牧羊鞭的牧羊人，只不過別人是牧羊，你是“牧人”，你讓他們幹什麼他們就幹什麼，你讓他們去哪他們就去哪。你說這種力量，心術不正的小人怎麼會不動心呢？

張儀蘇秦之流，應該就是用這種方法，控制了戰國時期最有權勢和影響力的諸侯，從而讓自己權傾一時，並局部和階段性的操控了整個天下的局勢。

這大概就是為什麼神從不在人間展示神力的原因之一，展示和追求力量的結果，大多只會讓人墮落，而不是讓人心向善。我非常理解為什麼很多聖人君子，不屑於鬼谷之朮。

但我對此有自己的看法。就像醫朮可以被醫生用來救人也可以被罪犯用來殺人一樣，策朮可以被謀士用來療癒人心、治理天下，也可以被小人用來控制人心、大亂天下。如果這支牧羊鞭落在小人手裡，那誰來制止他們禍亂人間呢？

其實我看這本書的真正動力，是因為我想通過這根“牡羊鞭”（確切的說是被扭曲了的牧羊鞭），了解命運的惡魔是如何通過人性的弱點來操控和毀滅一個生命的，從而讓自己，也讓與我有緣的人們，擺脫這種控制，讓自己的生命獲得真正的自由。

按照《鬼谷子》的說法，如果你想了解他人，了解天下，你首先要研究和了解的，不是別人，就是你自己。

希望我們都能夠及時看清自身的慾望和弱點，不要臣服於“牧羊鞭”的魔力，成為惡魔的羔羊和犧牲品。