【明德网李文涵综合编辑】白圭(前370年—前300年)（前463—前385年），名丹，字圭，战国时出生在东周的都城洛阳。梁（魏）惠王时在魏国为相，期间施展治水才能，解除了魏都城大梁的黄河水患。后因魏政治腐败，游历了中山国和齐国后，弃政从商，取得了卓越的成就。 史书说他是著名的经济谋略家和理财家，也是经营贸易、发展生产的理论鼻祖，因此有「商祖」之誉，民间还尊他为「中国第一商人」「商人祖师爷」。
预言一个国家会昌盛还是灭亡，会有很多方法。有人根据卦象去推测，也有的人会根据国家的现状去推理，都是可以的。战国时期的大商人白圭认为，一个国家只要失去五样东西就必定会灭亡。
白圭：不仅精通经商之道，也颇通治政之道。早年曾在魏国为相，为魏国都城大梁解除了水患。后来白圭离开了魏国，先后来到中山国与齐国，他从这两个国家的五个社会现状得出两国必亡的结论。
白圭：「五尽」则亡国
据《吕氏春秋·先识》记载：白圭来到中山国，中山国的国君想要留下他，但他坚决谢绝，乘车离开了。接着白圭又来到了齐国，齐国的国君也想把他留下来做官，但他又谢绝，离开了齐国。有人不解，问白圭何故离开这两个国家。
白圭曰：「之二国者皆将亡。所学有五尽。何谓五尽？曰：莫之必，则信尽矣；莫之誉，则名尽矣；莫之爱，则亲尽矣；行者无粮，居者无食，则财尽矣；不能用人，又不能自用，则功尽矣。国有此五者，无幸必亡。中山、齐皆当此。」
白圭说，中山国和齐国都快要灭亡了。所谓「五尽」，就是说一个政权：没有人信任他，那么信义就丧尽了；没有人赞誉他，那么名誉就丧尽了；没有人喜爱他，那么人心就丧尽了；行路的人没有粮食，居家的人也没有食物，那么财物就用尽了；执政者不能任用人，自己又无所作为，那么功业就丧尽了。国家有这五种情况，必定灭亡，无可幸免。中山国和齐国都正符合这五种情况。
简而言之，白圭所说的「五尽」就是：信、名、亲、财、功五者皆尽。「信、名、亲、财、功」实际上就是历朝各代统治者治政的五个基础要素。
信是国家存亡的最基本要素，失信于天下者必亡；名是执政者和国家的名声，声名狼藉者必不久长；亲即是人心，失人心者失天下；财是社会存在的物质基础，「行者无粮，居者无食」是不能维持长久的；功是指建功立业，君主不能选贤举能，而自己又不贤，除了说些空话之外，无以建功立业，便不能使国富民强，长治久安。
《吕氏春秋·先识》中还补充说：「若使中山之王与齐王闻五尽而更之，则必不亡矣。其患不闻，虽闻之又不信。然则人主之务，在乎善听而已矣。夫五割而与赵，悉起而距军乎济上，未有益也。是弃其所以存，而造其所以亡也。」
看中国解析意思是说，如果让中山国的国君和齐国的国君得知「五尽」，并及时改正自己的恶行，那国家就不会灭亡了。但他们的问题是在于没有听到这些道理，即便是知道了又不相信。这样看来，一个执政者所需要做的，就在善于听取意见罢了。
而中山国五次割让土地给了赵国，齐王率领全部军队在济水一带抵御以燕国为首的五国军队，都没有什么益处，都没有逃脱国亡身死的下场。这是由于他们抛弃了那些能让国家生存的五个基础要素，而为自己种下了灭亡的种子。
责任编辑：李文涵
（明德网编辑制作如要转载请注明出处）
