中国人有几个不知道孔子的？有几个人不知道孔子的《论语》的？但是孔子神准的预测，就没有多少人知道了。预测？那不是神通吗？ 《论语》不是讲「子不语怪力乱神」吗？
这不是矛盾了吗？但是，不管你信不信，孔子确实能预测，而且还十分精准，这里给大家介绍孔子预测两个的实例。
例一：钟离意开瓮 张伯藏其玉
东汉初永平年间，会稽郡人钟离意，字子阿，出任鲁国丞相。
到任后，他拿出自己的俸禄一万三千文，交给户曹孔欣，让他修缮孔子的车，并且拜谒孔庙，亲自揩拭桌子、坐席、刀剑与鞋子。
当地有个男子张伯，在堂下除草时，从泥土里捡到了七枚玉璧。张伯把其中一枚藏在怀里，将余下的六枚玉璧禀报钟离意。在孔子授业的讲堂前，坐榻的上方有一个悬挂着的瓮。
钟离意召唤孔欣前来询问：这是什么瓮？孔欣回答说：是孔夫子的瓮。里面装有帛书，没人敢打开它。
钟离意说：孔夫子是位圣人。他之所以留下这瓮，是想启示后代贤良。于是把悬瓮打开，从里面拿出一块浅色帛书。
上面写着：后世精研、编修我的著作的人是董仲舒。维护我的车、揩拭我的鞋、开启我书箱的，是会稽人钟离意。玉壁共有七枚，张伯藏了其中一枚。
钟离意即刻召张伯来问，张伯果然招认，把怀里的一枚玉璧交了出来。从孔子离世到这个瓮被打开，已经五百年有余了。
例二：黑牛生白犊 父子瞎了眼
春秋时期宋国有家人乐善好施、仗义行仁，祖孙三代都不懈怠。家中不知道什么缘故出了奇事：黑牛生下了白牛犊，便去请教孔子。孔子没说出原由，只是对他说：这是吉祥的征兆，用它去祭祀神灵。
于是立刻用白犊去祭祀。
过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了。之后，黑牛又生了一头白犊，他父亲又让儿子去询问孔子。
儿子说：上次问他把眼睛问瞎了，又何必再问呢？
父亲说：圣人的言行有很深的道理，有时候他们的话会先相反后符合的，只管暂且再去问问他吧！孔子仍然没有说原由，还是对他说：是吉祥的征兆，用它去祭祀鬼神。又立即用白犊去祭祀。
过了一年，他儿子的眼睛又无缘无故的瞎了。那之后楚国攻打宋国，包围了宋城。百姓们都被征去迎敌，大部分都战死了。唯独他父子因为双眼都瞎了的缘故，可以不须登城守卫。
等楚军退去，城的包围解除，他父子的眼睛也一齐恢复了视力。事后，这对父子才明白孔子推算精准、所言不虚。只是天机不可过多、过早地泄露。
这两个精准的预测，证明孔子是有神通的，这不是与「子不语怪力乱神」这句流传千古的话矛盾了吗？
但是，两千多年来，人们受司马迁的影响，都是这样理解的呀！
有学者深入研究后说，这种句读，是忽略了当时说话的语境，这句话的句读标点，应该是「子不语，怪力乱神」（古文是没有标点的），意思是：夫子停下来不说了，好像是生怕分散心力，打乱了凝神思考。这个解读，的确更符合当时的语境。
其实，在普遍信神的古代，特别是古代早期，这样把「怪、力、乱、神」并列在一起，是对神的不敬。
而极讲礼仪、极为重视祭祀先祖的孔子，是不会犯这个错误的，孔子是很敬神的。孔子的话，是他的弟子们记录下来的。所以，又有人这样解读：「子不语，怪力乱神」，是他的弟子看到的这样的场景：孔子突然不说话了，有一种奇怪的力量（怪力），打乱了夫子的心神（乱神），夫子好像看到了什么，显得有些害怕、失态。
过了一会儿，孔子才接着说…… 那么，问题又来了，是什么怪异的力量，使得孔子心神为之波动？使得从容淡静的孔子失去了往昔的平和？这确实是很稀罕的事，所以，他的弟子们如实记录下来了。
孔子为什么会这样？是孔子说错什么话了吗？请看下一集（未完待续）
责任编辑：许慎
