天主教香港教區宗座署理湯漢樞機日前向全體神職人員發家書，當中不點名批評有神父發表「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論」，暗示要求神職人員講道時不要談及政治事件。不過在今天主日中，來港服事已有 37 年的座堂助理主任司鐸、加拿大籍神父韋格光（Rev. Gregoire Vignola, PME）在講道時提及政治及宗教自由議題，指港人曾希望香港可帶領中國內地往正確方向發展，但如今香港卻變成另一個中國城市。他又指香港教會原以為可以作為中國教會的橋樑，「橋樑卻出現坍塌的跡象……中國的整個基督宗教都在危難中。」韋格光借此指出政治和宗教發展不像人們預期，然而卻可能有天主的心意，呼籲信徒作了解天主、耶穌旨意的忠信追隨者。
指香港在中央權力統治下 變得像中國城市
今天是常年期第 22 主日，聖母無原罪主教座堂一如以往舉行早上中英文感恩祭，過程亦有經 youtube 直播；中文感恩祭由座堂主任司鐸陳志明神父主禮，英文感恩祭由韋格光神父主禮。韋格光先恭讀馬竇福音，其後直接到講道部份。他提到福音內耶穌向宗徒說，「誰若願意跟隨我，就該棄絕自己、背起他的十字架來跟隨我。」韋格光直指，「很明顯，這也是未來的年裡，對我們在香港的基督徒所要求的。」他解釋，福音前部份伯多祿否定耶穌指自己會去耶路撒冷，被釘於十字架，神父指伯多祿完全拒絕為受苦的默西亞，「伯多祿的夢想，正如當時民眾的期待一樣，是希望默西亞是一位偉大的軍事領袖、另一位達味王。」
他繼而指出，過去多年港人重複「伯多祿的誤解」，「夢想九七年香港回歸中國，繁榮的香港將影響大陸，令其走向正確的方向；將會是整個中國變得越來越像香港，發現並享有更多的自由、民主，和人權。好明顯，我們的夢想並無實現。相反，是現在香港在中央權力的統治下，變得像只是另一個中國城市。」
韋格光再指出，即使在宗教方面，本地信徒相信香港的教會能變成橋樑教會，協助基督宗教在中國廣傳，「好明顯在過去幾年，那道橋樑出現了坍塌的跡象。皆因在中國的整個基督宗教都在危難中，比起 20 年前受到更嚴厲的控制。」
韋格光借此提醒信徒，眼前困難正可能出於人們自己期望，忽視天主在當中默示：「伯多祿在《福音》所有的誤解和錯誤，也是我們的誤解和錯誤。我們可以說，在《福音》中展現了如此態度的伯多祿，代表了困於信仰和疑惑之間的典型基督徒：只盲目追隨世界所想，而不是天主所想。」他指包括伯多祿在內的宗徒，都以為十架和苦難是絆腳石，「伯多祿所理解的默西亞，並非耶穌所理解的默西亞。」但神父在講道中指，耶穌正正告訴宗徒，默西亞將受苦並被處死，「那是天主所要的。天主並非要其子受苦，而是祂要透過其子的忠信和愛，去向全世界展現其對我們的愛之偉大。那是付上性命的忠信和愛。」韋格光認同，伯多祿要求耶穌不要到耶路撒冷赴死，是出於對耶穌的關心，但誰不知成為耶穌的絆腳石（stumbling block）。韋格光最後在講道中，提醒各人都應該成為「耶穌忠信的追隨者」。
韋格光曾在內地呆 14 年成語文教師
據聖母無原罪主教座堂資料，韋格光於1973年晉鐸，是魁北克外方傳教會司鐸，曾往印尼服務窮人。1983 年來港，在新蒲崗每天半日工作，並和青年人在九龍城居住，與基層勞工一起生活。他在 1990 年代曾進入中國內地傳福音，但內地法律不容許外國人傳教，結果他為能留在內地，在內地當了 14 年語文老師，其中 12 年都教法文。他亦不能在內地出任神父，只能一個人在住所做彌撒、祈禱和默想，主日到聖堂也只能參與彌撒，不能共祭。
【The Homily of Rev. Gregoire Vignola, PME on the 22nd Sunday in Ordinary Time】 【常年期第二十二主日，韋格光神父講道全文】 （原文為英文，中文為拙譯。） In…
