一、
儘管「香港最黑暗的一天」已重覆無限次，我們都清楚更黑暗的日子未幾將至。但許智峯、林卓廷、譚得志相繼被捕，始終是一個新低點。
請容直言，相比許智峯和林卓廷，譚得志在民主運動的地位不算很高，但政權依然不惜以言入罪抓他祭旗。
政權己非首次起用煽惑罪，但過去指控起碼指涉煽惑非法集結，現在是首度「引發憎恨」即可入彀。
從此政權對付異見者的門檻低了好多，乃後風氣一開就收禁錮之效。若果習慣了過去的自由，現在已到最後關頭決定離開與否。否則將來可能會像蘇聯限制出境，到時想走也走不了。
筆者料不到香港會變得那麼快那麼差，數年前對於走的人私下會有微辭，現謹此鄭重道歉。
由吳靄儀先生被捕到公民黨被 DQ，政權向外宣示即使民主派只是如公民黨般執言，已經不能容忍。乃至許、林被捕，進而斷絕任何奢望：不用幻想來年選舉的 DQ 會有僥倖，不會放寬只會更緊。
從被捕名單可窺端倪，部分民主黨議員已在 DQ 之列。只要反對任何中央直接下達的指令，都不用再想當議員。
政權 DQ 部分人又懸置部分人，是一種莫測高深的權術，藉此向溫和派示意：你肯聽話下年就俾你入閘。
馮檢基主動附和武肺檢測，就是變節民主派嘗試迎合上意的投誠。也可循自由黨與希望聯盟的表態，看到中共的新「底線」：只可對政府、對國安法的枝節有意見，但大體必須要擁護。
從香港墮落的速度可見，政權勢將封殺所有民主黨派，到最後連最溫和的都不能赦免。政權有大把「中間路線」和變節者充撐門面。
我們勢將要面對一天：「含淚」之後爭論的不再是民主黨派，而是希望聯盟。
到時大家只有三個選擇：
我們的樂觀預期是能靠 (a) 保住議會。但筆者思疑中共很快想到對策，此計即將被封殺。畢竟現在「法治」的意思就是「政權話你犯法就係犯法」。
到時所有民主黨派都要面對 (b) 和 (c) 的艱難抉擇。
二、
置身 9.6 的街頭，筆者的感受好強烈，特別是重遇旺角的鳩嗚團 — 整場運動的抗爭形式，已經回到傘運結束後的街頭游擊。
大家都想拚盡自己挽救運動，無奈運動始終走向式微。
直言定會惹來不服不滿，但通觀時勢，筆者想冒昧說出：反送中運動已經結束，已被政權鎮壓。
也許各方對運動何時結束有不同意見，但個人覺得初選是整場運動最美麗的句點。
我們活在 1968 年的捷克而非 1989 年，但若果沒有 1968 年，也一定沒有 1989 年。
努力會蟄伏但不會白費，香港人終會成就一場更偉大的運動。不過要先坐直、飲水、跑步、生聚教訓、聞雞起舞。我們會受盡苦難，部分人會中途倒下，但惟其如此，別無他法，我們才配得上另一個結局。
筆者仍記得一個故事：作者去到繁榮穩定的北京，震驚於周遭的人都安於現狀，沒人再想提起六四。他拷問自己：難道當年的人都白死了？
筆者已經忘記書名、作者和一切細節，唯獨「白死」一詞銘刻胸臆，但願自己的記憶沒有令他們的血白流。
某日在生活書社碰到一位讀者，他真的浪費人生看過筆者所寫的垃圾，並認真問筆者和漢彌爾頓有什麼共通點。
他的厚愛意讓自己想起從小耽讀科普書，尤其是相對論和量子力學。沒錯是真的，小時候筆者的夢想是當科學家。但長大後明瞭自己是數學白癡，斷無成就，就像內藤湖南般決絕過往，捨棄舊學，但內心終懷悵悵。
但因時代的際遇學習民族主義，再讀德國史，昔年讀到愛因斯坦和海德堡的選擇便回到眼前。每一本書都像蜘蛛網的交匯點，兜兜轉轉，再會再見，人生亦然。
沒有任何努力會白費 — 是真是假不重要，最重要是有此信念。每個人都要花一生證明自己沒有枉過，不用執著到頭來的結局是什麼。
我不會走。
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