編按：《蘋果日報》日前停刊，引起社會以至國際對本港新聞自由的關注。天主教正義和平委員會周六（26 日）舉辦了祈禱會，為香港新聞自由祈禱。會上有多名記者領禱，包括《蘋果》前副社長陳沛敏，記協主席陳朗昇等，其中陳沛敏在讀出「維護真理而身陷囹圄的人，包括新聞工作者，求主保守他們」一段禱文時，一度哽咽。
天主教香港教區輔理主教夏志誠，晚上出席在聖安德肋堂的祈禱會時，在分享中提到，每個人都可以在日常生活影響他人，亦要為真實作證，文明社會固然需要有新聞自由，需要按道德良知報道真相的記者，「但是，想深一層，我們真正需要的，是按照道德良知生活的人；首先要有按照良知生活的人，我們才有按照良知生活的記者。我們不要把責任推給其他人，然後在後面嘆氣、鼓掌，我們都可以、也應該做，按照道德良知生活的人。」在分享的最後，他勉勵眾人都要做「敢於揭示真相、敢於講出事實嘅人。」
另看報道〈天主教正委會「新聞自由祈禱會」 《蘋果》前副社陳沛敏哽咽領禱：求主保守身陷囹圄的新聞工作者〉
以下是夏志誠發言全文：
各位弟兄姊妹、各位朋友：
今日我們聽的兩篇讀經，《宗徒大事錄》，以及《若望福音》，出現最多次的，就是「作證」兩個字，當耶穌離世升天時，門徒們在想如何可以建立一個世上的、有王權的以色列國。但是耶穌說，你們要為我作證，不是要在世上有甚麼權勢，要作證，要做我的證人。若望福音都一樣，它說，聖神來的時候，衪要為我作證，你們也要為我作證。
作證甚麼呢？作證甚麼呢？為耶穌作證啊，要做「我」的證人，耶穌就是天主愛我們而降生成人的那一位，衪降生成人正正告訴我們，我們是衪的兒女，在我們的人性裏，有一份美善，是不能取走的。有一份尊嚴是沒有東西可以替代的。正因為人性裏有這份美善、有這份尊嚴，所以人同人之間都是兄弟姊妹，我們每一個人都是天主的兒女。所以我們是兄弟姊妹，我們中間有彼此尊重的需要，有互相予對方自由的必須，我們不能夠不尊重對方，不能夠剝奪對方的自由。我們需要活在公義之中，活在和平裏面。這些全部是來自人的真實面貌，在信仰裏看人，永遠離不開天主如何看我們，我們和天主有什麼關係，原來人是這麼重要的。
我們要作證。不僅要在信仰裏，在宗教裏要作證，有禮儀、崇拜等等，而且我們日常生活之中，要去說出這個事實，就是我們彼此尊重，就是彼此要有自由裏面生活。生命，是值得尊重，人，是有自由。不過「作證」這個字在希臘文中，是跟「殉道」這個字的字根一樣。「作證」是要「殉道」，上網查一查，聯合國教科文組織在去年年尾，發表一個數字，去年一年內，全世界有 59 位新聞工作者被殺，而過去十年，過去十年有超過八百幾位新聞工作者遇害，在世界上不同的地方。所以他們發起一個運動，叫作「保護記者，保護真相」，希望引起人對於記者的尊重，對於事實真相的尊重。在香港，剛才導言時，這裏都印了，最新的無國界記者組織公布的新聞自由排名指數，香港在 180 個地區、國家之中，排名第 80，屬於第 3 類，第3類即是甚麼？即是「問題明顯」的這一類，而在回歸初年，香港是排行第 18，（現時）由 18 變了 80。
這個星期，《蘋果日報》結業，不知是否「被結業」，怪不得香港很多人，或者越來越多人，說我們新聞自由是否岌岌可危呢？我們是否已經進入一個寒冬呢？不過，為何我們要舉辦一個祈禱會啊，為何要在教會裏講這一樣事情？教會不是彌撒、祈禱、唱聖詩而已嗎？說這些新聞自由幹甚麼？各位弟兄姊妹，教會不是為自己而存在的，教會是為人而存在的，連天主都是為人而降生成人，來到我們中間啊。教會是為人而存在的。梵蒂岡第二次大公會議，一個很出名的文件－《論教會在現代世界牧職憲章》的第一節中談到，凡是人的喜樂和期望、憂愁和焦慮，都應該成為基督徒的期望和喜樂、憂愁和焦慮。教會分擔著人類的命運，教會要向世人作證，告訴人們聽，天主愛我們。我們的生命，不應該在困苦裏面，不應該在不自由當中。因為這是違反我們作為天主兒女的尊嚴。
《教會社會訓導》裏，關於媒體是這樣說，媒體是責任和義務的工具，通過媒體，一方面揭發那些不稱職的、貪污腐敗的，以及濫權的人，而另一方面，亦都會引人去注意那些做得好的、熱心公益的，以及盡忠職守的實例。兩年前，教宗在梵蒂岡接見一批記者時，他致辭，敦促記者，「記者要按照真理和公義來工作，好使到傳播成為真正的工具。甚麼工具？就是為了建設，而非破壞的工具；為了使人彼此相遇，而不是互相衝突的工具；為了帶來對話，而非自說自話；為了確定方向，而非失去方向；為了彼此了解，而非帶來誤解；為了要在和平之中前行，而非播種仇恨；為了讓沒有聲音的人一把聲音，而非為聲音更大的人做傳聲筒。因此，很明顯，新聞工作者在現代文明的社會是非常重要的。教宗說，我們需要甚麼記者呢？我們需要的記者就是那些站在受害人那邊，站在被逼害者的一邊，站在被排斥者、被拋棄者、被歧視者的一邊。我們需要這樣的記者。但是如果沒有新聞自由，記者被迫要說一些、報道一些既定立場、即定見解。這樣又如何去承擔起他們的使命、他們的天職呢？
南非的前總統，亦是曾奪諾貝爾和平獎的曼德拉說過，一個社會的文明是如何看得出來，就是看這個社會那些邊緣的、貧窮的、坐牢的人是如何被對待。在那裏才能看到這個社會有多文明，而新聞工作者、記者，就是去揭示真理，為我們擺上事實的一群。
教會要宣講的，當然要說福音，不過並非只是永恆不變的福音，同時也要說那一位降生成人的耶穌基督、天主的說話，來到我們中間。當然講道理並不能變成時事評論，好像讀報紙那樣。或者神父說自己的政見，完全是不對，不過如果說道理，是脫離了社會的情況，脫離了兄弟姊妹生活中的種種困難、挑戰的話，這個又是甚麼道理呢？如果我們所相信的那位天主，來到我們中間，和我們分嚐苦痛，流涕落淚的那一位。各位弟兄姊妹，我們沒有理由不關心我們今日社會所面對的種種困難。
教會所享有的宗教自由，不是自己單獨存在的，我們不要將宗教自由陝窄化、矮化成為個人的、思想裏邊的、想法裏邊的：啊你有宗教自由，你自己信甚麼就信甚麼，不過不要做出來啊，不要在公共空間去展示你的宗教物品啊，譬如那些十字架等等，人們不信的看到便不對了，所以便拆了它。宗教自由，不是純私人、個人的信仰自由，是需要有表達的地方，是需要維護社會入面人的自由。所以當一個森林失火時，教會要關注的，不僅只是看看這場大火有否燒到我先，我還有沒有些空間存在先，不單單是如此，教會更加應該關心的是，整個森林裏面，這個生態的環境是否合適我們大家繼續在此生活，繼續有尊嚴地存在呢。
新聞自由，其實即是言論自由之內，亦都就是人有的一份自由，按照著自己的良知道德去生活、去表達、去講說話，最終，就是剛才梁（旭明）博士所說的，思想的自由。人作為天主兒女的自由。第一篇讀經《宗徒大事錄》中，耶穌對那些門徒說，你們要為我作證，由耶路撒冷開始。這是第一章，到第四章時，伯多祿跟若望按照猶太人祈禱的習慣，在祈禱的時間到聖殿祈禱，一路上見到有一個出世時已跛的乞丐，想問伯多祿拿些錢，伯多祿望著他說，「錢我就無了，不過我將我有的給你，我因耶蘇基督的名字叫你起身」，赫！他竟然起身了，竟然行了，大家當然很哄動，以致到群聚起哄，以致到當時掌權的公議會召見他們來，「喂，你們如何醫好那個人？」「哦，以耶穌的名字囉。」「下，耶穌？耶穌我們前幾天才釘死了他，不准你們用這個名字，不准你們將這件事再說出去。」不過我相信這也是在《聖誕》裏面，第一件壓制新聞自由的案件。發生了這件事，但不准那些門徒將這件事講出去。他就，「如果你們說呢，就要捉你們、打你們」。但是門徒們呢，沒有讀過書，是捉魚的，他們理直氣壯，他們說，聽天主的話勝過聽人的話，我們要為我們所見的、所聽的「作證」。我們必須為我們所見所聞的事「作證」。
這樣作證是要付出代價的，所以沒多久，伯多祿被捕坐牢，好多門徒也受逼害，他們四散，但他們四散時帶同信仰出去繼續作證。福音裏告訴我們，耶蘇說，護衛者來到時，他要為我作證，你們都要為我作證。所以首先是護衛者聖神作證，即是說甚麼？原來我們的作證是不足夠的，我們靠自己是不足的，我們「人」真的很驚惶，很多事情值得我們害怕，我們是誰？我跟你在社會裏面，我們能影響到甚麼？可以做些甚麼？小市民而已。我們可以做甚麼？各位兄弟姊妹，我們不要離棄我們那位偉大的靠山－天主、護衛者聖神的保護、安慰。衪跟我們一起，我們才有力量去作證，如何去作證呢？
想起最近的有一本書很熱門，前捷克總統哈維爾所寫的”The power of the powerless”《無權勢者的力量》，我想就是剛才梁旭明博士所說的，在我們日常生活之中，我們是小市民，我們沒有甚麼影響力，但我們可以影響我們自己小小的環境。我家庭、我幾個同事、我的一群朋友、我見到的事，我把他們紀錄下來，我們自己做一個忠於良心的人。哈維爾在書中說，我們要做一個「真真實實的人」，不要活在謊言裏面，我們自己首先願意面對真相，接受事實，亦都為真相、為事實在見證，因為指鹿為馬、指黑為白、以謊言代替真理，不是人性來的。作為天主的兒女，是不應該這樣生活的，是不可能這樣生活的。我們就由我們今天開始，由我所見到的開始，由跟我一起生活的人開始，點點滴滴、水滴石穿、涓滴成河。沒錯，一個健康的現代社會，一個文明的社會，需要有新聞自由，需要有按照道德良知來到報道真相的記者。但是，想深一層，其實我們真正需要的，是按照道德良知生活的人。首先要有按照良知生活的人，我們才有按照良知生活的記者。
各位弟兄姊妹，讓我們不要將責任推在其他人身上，日日僅在後面「撐你啊」、鼓掌啊。各位弟兄姊妹，我們都可以做，而且應該做按照著道德良知生活的人，因為天主的愛在我們裏面，天主的美善在我們裏面，天主的力量在我們裏面。讓我們都做一位敢於揭示真相、敢於講出事實的人。各位兄弟姊妹，你跟我都可以，由細小的、能夠做的，從那裏開始。
信友禱文
1. 請為新聞自由祈禱：新聞及言論自由是福音得以廣傳的基礎，今天香港的新聞及言論自由岌岌可危，記者採訪時人身安全受威脅的情況時有發生，傳媒自我審查的事情日漸普遍。剛過去的一個星期，甚至有傳媒機構的編採人員被檢控，運作資金遭凍結被迫結業。上主，當傳媒不能免於恐懼報導真相，真理又怎能彰顯？求主賜香港人勇氣和智慧，為真理作證，令這個城市繼續發亮發光。為此，我們同聲祈禱。（回應：求主俯聽我們）
2. 請為香港表達意見自由祈禱：上主，表達意見的自由一直是香港的核心價值，但最近社會情況越來越不明朗，種種憂慮有時令我們裹足不前。在表達個人的政見時，我們擔心是否有觸及到那些有形無形的紅線？有專欄作家封筆，有人選擇沉默或離開。上主，求你再一次堅定我們對追求真理的信念，講真話的勇氣。求你提醒當權者，捍衛市民表達意見權利是為政者應做之事，應以德行來行使公權力，以大眾福祉為工作目標。為此，我們同聲祈禱（回應：求主俯聽我們）
3. 請為新聞工作者祈禱：上主，我們被嚇呆了。幾百個警察一而再進入報館，高調拘捕報館負責人和編採人員，取走新聞資料，報館為保員工安全而結業。這些事情從未在香港發生。我們感到徬徨；我們開始對這城感到陌生。求主助佑身處狂風暴雨中的新聞工作者，讓他們在艱險中得到你的保護；在絕望中找到你的安慰。為此，我們同聲祈禱。（回應：求主俯聽我們）
4. 請為出版自由祈禱：看不見的紅缐製造寒蟬效應，令媒體自我審查的情況更加嚴重。求主賜掌權者智慧，使他們能夠尊重新聞和出版自由，讓傳媒工作者免於恐懼，忠實報導真相。為此，我們同聲祈禱。（回應：求主俯聽我們）
5. 請為在囚人士祈禱：特別是因維護真理而身陷囹圄的人，包括新聞工作者。求主保守他們，使他們在背負十架的路上，有受苦的主基督相伴，能在主的平安中渡過難關，早日與家人團聚。為此，我們同聲祈禱。（回應：求主俯聽我們）
6. 請為香港社會祈禱。社會制度一再受到衝擊，自由的空間愈來愈狹窄，求主引領我們，以光明驅除黑暗，以希望克勝絕望，以真相對抗謊言，拒絕顛倒是非，不會指鹿為馬，守護真理和良心，保持正直與良善。為此，我們「為堅持守護真相的人」同聲祈禱。
