今日（4 日）是五四運動 102 周年，港府除了辦「五四升旗禮」外，教育局局長楊潤雄今日亦在 FB 發文，指「五四運動」對中國歷史影響深遠，當時的民眾抗議中國主權受嚴重損害，最終成功令中國代表團拒簽巴黎和約，「挽回民族尊嚴」；又指今年是《港區國安法》生效後首個「五四青年節」，學生要從歷史中明白「香港是國家不可分離的部分」，且自覺肩負維護國家安全的「使命」，愛國愛港。
但在五四運動後獲得廣泛宣揚的民主、科學、自由等精神，楊潤雄就未在帖文中提及；學生在運動中「火燒趙家樓」、毆打章宗祥等抗爭手段他亦無提及。
楊潤雄指，今年是《香港國安法》實施後首個「五四青年節」，「五四運動」除了是重要中國歷史，「也給我們機會反思國家安全及民族自強的重要性」，他形容「五四運動」背景是一次世界大戰結束後，西方列強在巴黎和會偏袒日本，掠奪山東權益，「嚴重損害中國主權」，民眾強烈抗議，最後在「在各界的團結努力下，中國代表團最終拒簽和約，據理力爭，成功捍衛國家主權，挽回民族尊嚴。」
楊潤雄又指，「香港是國家不可分離的部分，榮辱與共」，香港人應居安思危、汲取歷史教訓，自覺肩負維護國家安全使命，愛國愛港，實踐愛國者治港原則，促進民族持續發展，令「一國兩制」行穩致遠。
楊潤雄又認為，學生應該多了解「五四運動」這段影響深遠的歷史，「切身處地思考中國在當時面對民族危亡的挑戰，體會中國人民在面對國家危難時團結一致的精神，以及心繫國家的高尚情操」，努力讀書，秉承「五四」的「愛國精神」，貢獻國家和香港社會。
未提「德先生」「賽先生」
楊潤雄的帖文強調「五四運動」關於民族尊嚴的部分，不過無提及「五四運動」前後學術繁榮的氛圍，中共總書記陳獨秀等知識分子提出要為中國引進「德先生」和「賽先生」，即民主和科學。
另外，楊潤雄提到中國代表團拒簽和約是經過「各界的團結努力」，時實上當時的學生跟民眾用過各種手段抗議政府：學生約定於 5 月 4 日舉行愛國示威，當日更到交通總長曹汝霖寓所要求交代，之後痛打在場的駐日公使章宗祥，曹汝霖的寓所之後被縱火破壞，史稱「火燒趙家樓」。
曾經直接到北京參與運動的毛澤東，亦對「五四運動」作出過評價。毛澤東認為，「新民主主義革命」是從五四運動開始，而五四運動亦是「無產階級世界革命」的一部分，讓人在思想上、幹部上都為中共成立作了準備。毛澤東又覺得，運動是青年和學生「帶頭」，但「無產階級」才是主角，最終讓無產階級登上了中國革命的舞台，並在中共領導下，發起了「新民主主義革命」。
毛澤東曾肯定五四「新人物」提倡民主科學
毛澤東亦曾經在 1942 年 2 月延安一次會議認為，五四運動有一班新人物「反對舊教條，提倡科學和民主。這些都是很對的」。到了運動後，亦有部分人繼承了五四運動的科學和民主的精神，並在馬克思主義的基礎上加以改造，這就是共產黨人和若干黨外馬克思主義者所做的工作，因此毛澤東認為五四運動值得肯定。
著名歷史學家，中央研究院院士余英時則認為，「五四」象徵改革和民主化，因此在新中國成立後，改革分子和部分民眾都曾在某些時期聯想起「五四」的民主路向，例如在文革後鄧小平提出「改革開放」，余英時就認為此舉讓「五四」精神的回歸「開闢了道路」，讓民主、自由、人權、法治等觀念頓時大行其道。
不過余英時也指出，「改革開放」雖然有利「五四」精神回歸，但是鄧小平不願意開放政權改革，始終造成了黨內分裂，而在「六四事件」後，「五四」精神亦被「黨天下」意識所取代，「五四」前後主張的民主、自由等普世價值就變成「西方的一套」，被指不能用在中國。
今天是五月四日，亦是《香港國安法》實施之後第一個「五四青年節」。作為中華民族一分子，我們應當明白，「五四運動」除了是一段重要的中國歷史，也給我們機會反思國家安全及民族自強的重要性。 第一次世界大戰結束後，西方列強在巴黎和會上偏袒日本，掠奪…
